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春節——安息日的考驗           ★★★
春節——安息日的考驗
作者:佚名 文章来源:其他 点击数: 更新时间:2007-03-04 15:24:08
中国的传统节日春节又快到了,这一天是家人团聚享受天伦之乐的日子,但今年的春节与去年的春节都和安息日碰到了一起,对于一个基督复临安息日会信徒当怎样面对此事?值得我们思考。

  笔者是安息日教会的一名传道人,去年春节回家过年,在当地度过了一个安息日。该教会因为安息日是春节就缩短了聚会的时间,据了解许多教会都在因此提前聚会或提前散会,甚至只聚会半天,有的信徒因此说:“因为过年了,今天教会放假半天,”,今年恰巧安息日又和春节碰在一起,笔者有感,对这个现象发表一下看法:

  对一个基督复临安息日会信徒来说,安息日是上帝的日子,春节是人的日子,是遗传下来的,当圣日与俗日碰在一起时,一个基督徒就应该知道应以安息日为大,这是非常简单不过的道理。

  我们也可以通过圣经和预言之灵深入研究这个问题。

  首先我们看,但以理六章经文,但以理灵性美好,办事忠心,遭到总长与总督的憎恨,他们就花言巧语欺骗了大利乌王下一条禁令“30日内不拘何人,若在王以外或向神、或向人求什么,就必扔在狮子坑中”,在这条禁令上加盖玉玺,按照玛代波斯人的例是不可更改的。

  这对但以理是一个生死的考验,因为但以理有一个敬拜上帝的原则,就是一日三次开开窗户面向耶路撒冷双膝跪在上帝面前祷告感谢。但这条禁令禁止他这种信仰生活,但是但以理仍然保持他这种素常的敬拜,纵然被扔在狮子坑中,但最后却得蒙拯救。

  从但以理身上我们就可得知,不管是什么环境,都应以敬拜上帝遵守律法为首要,且大于生命,这才是真正的信仰。

  那基督徒在守安息日与春节碰在一起时应如何选择呢?很明显应象但以理“与素常一样”和平时守安息日的时间程序相同,不能因为过年就改变了以往敬拜上帝的程序,因为这是和承受上帝的印记有着密切的关系,怀先知在当代喜讯711日上说:“上帝的印记并非是看得见的印记或记号,而是在理智和灵性方面都在真理上站立得稳,以至不能动摇”。这句话的意思就是在敬拜上帝的事情上不因任何环境而改变,这就是上帝的印记。可见一个基督徒在环境面前经常改变自己敬拜上帝的生活不能遵守诫命按怀先知的以上的话,他是绝不能承受上帝印记的。

  再者怀先知又说:“有许多人说,如果方便的话,他们也愿意遵守安息日,可是这一天并不是属于你的,这是属于上帝的日子,你无权偷盗这一日,正如你无权偷我的钱包一样,上帝既已保留这日,使之成圣,并赐福给这日,你的义务就是将这个时间奉献为他服务,使之成为可尊重的并称它为可喜乐的日子”。《一同在天上,五月 ,第133段》

 

  既然如此安息日神圣的时间我们怎能挪去私用,或可供世俗之乐呢?或许有人说:“只改变一次并无大碍”但请想一想在禁令颁布之后但以理若改变一次敬拜上帝的原则那意味着什么——以往的信仰全部失败,在考验面前显出他的亏欠,我们不也是如此吗?

  还有将来在伪安息日颁布之时,不正是人的日子与上帝的日子发生冲突之时吗,而且那时是冒着生命和失去一切之危险守安息日,那么在这之前只是一个春节,并且还不至于冒生命和失去一切之危险遵守安息日,尚且不能忠心又怎能在那日忠于上帝而遵守安息日呢?不要说那时我一定遵守不管付出什么代价我都要遵守安息日,这是自欺欺人更是魔鬼给人的一种错误想法。只有在今天不断的得胜才能培养出得胜的品格在伪安息日来临时顺其自然的得胜伪安息日法案,固然在春节期间正常敬拜上帝会遭到逼迫,但上帝怎么给但以理恩典也一定会给我们恩典的,因经上说:“耶稣基督昨日今日一直到永远,是一样的”。即或有逼迫《圣经》上又说:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的”

  据查笔者获悉,有一些教会负责人和传道人也主张在过年这个安息日上,缩短聚会时间,或改变几年或十几年敬拜上帝与遵守安息日的正常程序,让信徒提前散会,说:“这可防止不必要的逼迫,还可以荣耀主”这种说法是不符合《圣经》和预言之灵的教训,并且会产生几种不良的严重的后果:

  a、这是一种危险的妥协当然没有逼迫了。

  b、改变安息日的聚会程序和缩短聚会时间,这种行为降低了人对上帝应有的尊重与敬畏,及对律法的神圣性。这还算是荣耀上帝吗?

  c、当这圣俗两日碰在一起时,教会主张缩短聚会时间,这样就给信徒一种错误的榜样及影响,他们会在以后的生活当中,遇到一些比过年还重要的事和安息日碰在一起之时,他们也会像安息日与过年碰在一起之时的做法,而放弃遵守安息日而做世俗之事。例如:亲友儿女结婚比过年重要,因为一辈子就这一回不更应该参加之吗?以此推论至安息日于何地呢,它的神圣性、分别为圣性、以这日为可喜乐的日子在哪里呢?

  这种使信徒轻视安息日神圣性的行为,是在教会和一些传道人的错误鼓励下造成的,应由教会及传道人负责。以此我们可以看出。在过年这个安息日上缩短聚会时间会造成很严重的后果——逐渐使教会堕落到别迦摩时代教会的情景,与世俗妥协降低教会标准,给罗马天主教政权预备道路。

  所以我们——教会负责人及传道人不能提倡缩短聚会时间这一错误的主张,应该正面鼓励信徒照常聚会遵守安息日,如果有个别信徒早退那是他的选择,由他个人负责,教会就不担此罪,这是两种不同的概念。

  今天的基督复临安息日的教友应当警醒起来,不要与世俗妥协应当为主而站立与世界有分别,准备基督的复临,阿们!

文章录入:kitty    责任编辑:kitty 
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