| 基督复临安息日会在广州 |
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作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2005-2-6  |
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基督复临安息日会在广州
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1902年12月来自美国基督复临安息日会的邬尔布（Edwin Wilbur）夫妇和谭爱德小姐（Ida Thomp son）来广州开始教会事工。1903年在永汉路（今北京路）同庆坊开办了伯特利女校。1904年8月在珠光里开办了益智男校，也有华人教师协助教学。授课中有英语，圣经，以及一些文化基础课。同时也从中发展信徒，一些学生更成为教会扩大事工机构的主要骨干力量。
约在民国初年在广州东山犀牛尾（今三育路）1913—2003年共17次购得十多亩地，1915年女校先迁入，两年后男校也迁此。同时也开展一些医疗服务工作，有美籍华裔刘俭医生主持。以后在福今路（原福音路）对面搭一些草棚为肺痨病人疗养用。1931年建成一座四层大楼及配套设施，定名为广东卫生疗养院，还办有护士学校。培养一批男女护士，也有进修成为医生的。还在文德南路从培正同学会买来一座房舍，1929年改建成教堂（后称南关堂）也附设有小学和疗养院的门诊部。
办学有工读制，给学生有劳动，实业及生产技能的机会，也可得到工资支付学费及生活费用，使有经济上的收益完成灵、德、智、体的教育。不参加工读的也给予一些义务工作的机会，如每周有三小时的劳动为学校范围内的环境作清理及美化等工作，使有不轻视劳动的习惯。
1922年男女校合并改名三育中学，1927年改名神道训练院。以后因教授圣经课，而且是五天上课，难以取得学校立案手续，据说因孔祥熙的建议，改以三育研究社命名，再冠以地区在前，称广州三育研究社，以后由基督复临安息日会华南联合会负责管理，称华南三育研究社。校长在1925年起由中国人担任。三育路名因由三育学生参加修建而得。
女校期间训练学生学习家事女工编织等工艺，生产一些家庭用品向社会推销。合校后更设立小型食品厂，生产品种有面包、饼干、花生酱、豆粉、豆浆、草莓酱、面筋罐头、麦片等。这些食品与当时岑南大学的产品齐在市场并列。还有手工制品如蝇拍、拖把、麦杆扫把、勾花边的桌布，毛线衣等应市。
在校学生还有书报推销法的课程学习。学生利用假期向社会推销一些书籍及家庭卫生保健的月刊。其中有：健康生活、万事元始、服务真诠（生活与服务）、时兆月报等，学生从中得到报酬作为助学金。还有每年向社会上门散发一些教会服务工作图片文字募捐的小册，征募捐助支持款，名为“善工捐”。
1937年广州沦陷前，三育研究社迁到香港九龙沙田租房办学。因原地的机构增加，住房不敷发展的需要，后在香港九龙清水湾购有整座山头。1939年建成大小楼房十座，自办水电，并设有印刷厂，养鸡场等。1941年冬香港沦陷后内迁东江龙川老隆镇直到抗战胜利。1946—1647年仍在广州三育路举办一年（以后回迁香港清水湾）；当时有教师12人学生110多人，三育路还设有华南联合会、广州区会、东山教会、学校、医院及护校，在解放后仍有广州三育研究社，员生共约三十多人。大小楼房近二十座。其中有西式洋房四座。现在仍存结构牢固的原作医院、工厂、学校的几座楼房。学生来源于本省和广西，是高中，初中，小学的结合。主要培养教会机构所需人才。
广州区会属下有佛山、韶关、清远、源潭、中山、江门、台山、南海等教会，有广州、佛山、惠州、台山等地的医院。医院在当地均有一定名声，如广州医院的外科手术，宋美玲和陈济棠都曾在此接受服务。
这个教会有按照圣经教导的饮食原则，学校内的食堂坚持常年吃素，无肉类供应，每天都吃花生黄豆，有蛋类和人造奶油。从实践结果看，持此习惯者均可享高寿，现广州市有多位在三育路的校友均享超过九十高龄。（参考消息）也作过多次刊登美国的这个教会社会调查报告，指明健康特点。
三育路的医院和学校于1952年由部队接管，教会机构并入文德南路98号南关堂，住户则被安排入住德安路15号，是当时未有华侨办理主权的两层房子，直到1993年。
------《广州史料》张择善
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