“这样，他们的心思就不致留念路途的种种困苦艰难;那仓皇不宁的精神因而得到安舒镇静;真理的原则得以注入记忆之中，信心也因而坚固了。一致的行动使民众学习了秩序与团结，而民众与上帝以及他们彼此之间，也因而更加接近了。”（“教育论”第四章）

　　先知学校中的一项课程──“在学校和家庭中所有的教学，多半是用口授;但青年们也学读希伯来的文字与著作，并研究那写在羊皮卷上的《旧约圣经》。这些学校的主要科目乃是上帝的律法和祂给予摩西的教训，圣史，圣乐，和诗。”（“教育论”第五章）

　　音乐的成就──“他们的才能既因真理而成圣，就从上帝的宝库中‘取出新旧的东西来’，而上帝的灵在预言和圣诗中也显示出来了。

　　“他们把音乐用在圣洁的活动上，能使人的思想升到纯洁，高尚，和优雅的地步，并且在人心中唤起敬虔和感激上帝的意念。古时的这种风俗，和今日滥用音乐的情形是多么不同啊！有多少人用音乐的天才来高抬自己，而没有用来荣耀上帝啊！爱好音乐的心理，常引诱人不知不觉地在上帝所禁止他儿女去的游乐场所里，与爱好世俗的人联合起来。这样，那原可加以正当运用而藉以获益的恩赐，倒成了撒但最有效的工具，使人转离本分，而不去默想永恒的事。

　　“音乐乃是组成天庭中敬拜上帝的圣礼之一，所以我们赞美歌唱时应当努力追求与天上的诗歌队相和谐。发音和歌唱的训练，乃是教育中不容忽视的重要部分。音乐乃举行虔敬礼拜的要素，与祷告同是敬拜上帝的行为。唱诗的人必须从内心体验诗歌的灵意，才能正确地表达出来。”（“先祖与先知”58章）

　　回顾过去──“在春和景明，仲夏艳媚，或秋色宜人的当儿，以简朴而饶有古风的模式往耶路撒冷去，却是令人愉快的事。百姓自幼童以至白发老翁，各都带着感恩的祭物，到上帝的圣所中去朝觐他。他们在行程中，将过去的经验，就是那些仍为老少爱听的故事，述说给希伯来的儿童们听。又歌唱那些鼓舞着旷野漂泊者的诗歌;及吟诵上帝的诫命。许多儿童与青年，因沉浸于自然界有福的感应，以及人间友爱的交谊，便将诫命永志毋忘了。”（“教育论”第四章）