杨·宝生

　　在一个安息日的早晨，和我很熟的一个人来到教堂。这是一个还没在世界站稳脚跟的年轻人，他的穿著打扮在会众看起来有点儿怪怪的。虽然他穿得很干净也很象样，但他的服装却不像其它人那样正式。在教堂门口，他遇到一位长老。这位长老上下打量了他一番说，“你为什么不回家换一套衣服？”这个年轻人真的回家了，但是从此以后20年，他再也没有回到教会里来。
　　为什么基督的肢体有时彰显不出基督榜样里最基本的品质呢？使徒保罗曾在两段著名的经文中描述过真基督教附带的结果。他说，圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加5:22,23）。在给哥林多教会的书信中，他描绘爱是“不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。”（林前13:4,5）
　　这些经文最突出之处在于它们的意义，只有在人际关系之内，在人群之中才找得到。什么时候我要操练忍耐呢？就是在周围的人与我意见不同，或者以我不尽理解的方式做事，以致我的耐性极限受到考验之时。在什么时候我要操练节制呢？就是在我咽下批评的话之时，在我看到别人的错失却不说“我早就告诉过你”之时。在什么时候我要表露恩慈呢？就是在我对别人说一句鼓励的话之时；在我于基督里接纳不同文化或背景的弟兄姐妹之时。
　　我们怎样才能培养健康的关系呢？

1. 真理必叫你们……爱人
　　我以前有个老师是神学家。他曾与一个同事进行一次很长的辩论。那个人以他的强硬观点著称。他们来来回回争论了好几个小时，直到最后我的教授生气地说，“好吧，就算你是对的！但是你有必要表现出那样的仇恨吗？”
　　真理与仇恨无须携手前进。真理如果用一种傲慢的神态，刺耳的声调，或排外的态度来传扬，对信仰群体的健康并无多大帮助。
　　我们必须知道我们所相信的是什么；我们必须真心喜欢它，捍卫它，知道怎样表达它使之能吸引人。但是如果我们的灵性生活不能使我们变得更高雅，或更能体谅别人，如果成为基督的肢体并不能使我们更自在，那么一定有什么东西不对劲了。可能我们在信仰上很严格，在仪式上毫无差错，但是我们却忽略了信仰上那“更重要”的事（马太福音23：23，24）。让我们小心，不要太忙于培养内省式的属灵，而忘记了培养人与人之间的关系。因为没有关系的灵性就没有生命、没有怜悯、没有温暖，也没有吸引力。

2. 把蠓虫和骆驼分开

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