在二零零四年将近结束之时，太平洋海底发生史无前例的大地震，其引起的海啸席卷东南亚多个国家的海岸，引致十数万人死亡，数百万人无家可归。海浪冲击后的地方，满目疮痍；有幸生还的人，还要面对爆发瘟疫的危机、短缺的粮食供应、重建家园的艰辛及最难忍受的，就是失去家人朋友的痛苦。

我们基督徒看到这些巨大可怕的灾难，除了恳切的代祷及施出爱心的援助之外，我相信，神也叫我们这些仍然存留的人好好反省自己的生命及提醒我们注意主再来的迫切性。

未信主的朋友啊，到了今时今日，你还相信「人定胜天」这句话吗？当你事事如意，百事顺利时，这句说话很易说。但当遇到像今次的天灾时，你还会说「人定胜天」吗？事实是，人绝不能胜天，因为人是神所造，神永远都比人大！聪明的人知道这个道理，就懂得在神面前谦卑，承认自己的渺小及无助，凡事倚靠神。自大的人，平时自恃有能力解决一切问题，自言绝不需要神任何的帮助，但面对一些天灾意外时，便立即崩溃下来。亦有些人平时没有神在他心中，但当发生意外之后，便向从来没有放在眼内的神揪出来质问及批判一番，说甚么神没有爱心、神不公平及不公义等等。其实这等人根本不认识神，他们从来没有从圣经中去了解祂的性情及工作；他们与神无份无关，他们那有知识及资格批评？然而，我也想在此替神稍为解释一下。今次的大灾难，不是无意识地偶然发生的，也不是因为当地人民犯了某些特别的罪，所以神特别地要降此祸给他们；这是由于罪从一人入了世界，而世人都犯了罪，罪就带来了发生灾祸及死亡的可能。神当初造的那个无罪的世界，当中绝对没有天灾、没有疾病、没有痛苦，更没有死亡。可惜罪入了世界后，世界的环境从此就变得不一样了。罪的工价就是死亡，这是神的定律。所以世界上的一切事都是朝向衰残及死亡的，就是那些根本没有直接参与罪之事物如那些动植物等，都因为人的罪入了世界而变质了，以致牠们也要面对生存的挣扎及死亡的定律。其实死亡真是与我们息息相关的，就是没有今次的灾祸，有统计指出，全世界平均每日都有十多人万死亡，这可怕的事实为甚么又没有人理会 及哀伤呢？我们大部分人根本没有为这个每天都发生，每人都逃不掉的问题作出充份的准备。有些人甚么想也不想，好像自己不会老不会死的一样。朋友啊，你们何时才能真正认识死亡及懂得如何面对它呢？或者有人问，既说世人都犯了罪，为甚么那些特别的灾祸只临到某部份的人呢？他们犯的罪特别大特别多吗？这个问题，耶稣基督在二千多年前已经回答过了：「正当那时、有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事、告诉耶稣。 耶稣说、你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪、所以受这害么。我告诉你们、不是的．你们若不悔改、都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了、压死十八个人．你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪么。我告诉你们、不是的．你们若不悔改、都要如此灭亡。」 (路13:1-5) 。按着神的公义，祂有权立即刑罚所有犯罪的人，这就是真正的公平了。但祂仍然忍耐世上绝大部份的人，盼望他们早日回转归向祂：「还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔呢？」(罗2:4)；「我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。」(哀3:22)。可惜现今世代的人实在很少人明白神的心。当事情顺利如意时，我们就将功劳归己，不懂感恩；当发生问题时，就怨上天对自己不好，不肯在神面前自卑及反省。世人实在不明白圣经中的神是怎样的神。你认为神喜悦人死亡吗？听听神的心声吧：「主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。……你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？」(结33:11)。你认为神没有爱心吗？「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约3:16)；「为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、神的爱就在此向我们显明了。」(罗5:7-8)。神已经用尽了一切法叫我们回转了，甚至叫祂的爱子耶稣基督降世，为我们钉十字架，用祂的舍命的大爱领我们悔改，可惜我们大部分人还是辜负了神的心意。然而，当神稍为彰显祂的公义，人就忍受不了，大力地评击神。究竟我们可时才懂得尊重这位创造我们又为我们舍命的耶稣基督？在这动荡不安的世界，人的生命可能随时失去，你们要倚靠自己，还是要倚靠这位有权救命灭命、赐永生永死的主宰？

基督徒啊，你们看见这些事的发生，有没有想起圣经中的末世预言？「民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。」(太24:7)；「因海中波浪的响声、就慌慌不定．天势都要震动．人想起那将要临到世界的事、就都吓得魂不附体。 那时、他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾云降临。」(路21:25-27)。圣经中关于末世的预言是这么清楚，然而有些基督教人士竟然一口否定这是末世预言的应验。记得上年非典型肺炎在香港爆发，引致多人病发及死亡。这种前所未见的现象，明显是神给我们其中一个末世警号及主再来的预兆，但竟然有神学教授批评这说法是妖言惑众！何解？无他，他们的盼望不是主再来提接圣徒在空中与祂相遇，而是神的国在地上长久地建立。他们的理想是将神的国实现在地上。他们要将社会上一切的事基督化：文化、政治、教育、福利等等。神学院亦不断协助发扬这些意识；越来越多神学讲座及课程讲论教会与社会的关系，基督徒参予政治及社关行动的需要等，并且吸引了许多人来听。主再来？末世论？我已经很久很久没有听到神学家及基督教领袖们谈及过了。然而，主再来的时钟不会理会这些神学家的想法怎样，仍会不停向前移行，末世预言会不断地应验，主必快来。信徒啊，你预备好迎见神吗？你的盼望在地上还是在世上？你爱够了这个世界没有？这世界会越来越多灾祸、越来越多罪恶、越来越衰败，你就是这样将一生的盼望及努力放在这个世界上？你准备好见主没有？你有否活好你的信仰？你现在如何事奉主？传福音传够了没有？这一切当主再来之时就没有机会作了。这些末世警告其中一个目的就是叫我们好好地自我反省，赶快预备迎见主：「亲爱的弟兄阿、你们既盼望这些事、就当殷勤、使自己没有玷污、无可指摘、安然见主。」(彼后3:14)。神学教授们啊，你们的「建设神国」梦发够了没有？这些灾难应叫你们从新反思你们的立场。你们认为主不会立即回来？那么你们是与圣经唱反调，起码初期教会的圣徒不会像你们这样思想：「你们也当忍耐、坚固你们的心．因为主来的日子近了。」(雅5:8)；「当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。」(腓4:5)；「证明这事的说、是了．我必快来。阿们。主耶稣阿、我愿你来。」(启22:20)。初期教会的信徒是天天盼望主会再来的，他们的确认为主会很快回来，这个盼望成为他们生活及作工很大的力量。然而，当时的「末世预兆」还没有我们现今的这么多及明显；但可怜的是，我们这世代的信徒亲眼看到这么多末世的预兆，盼望主再来的心竟然比他们差了不知多少倍！教授及领袖们啊，你们叫信徒注目在地上的教导够了没有？难道你们真不知道这个世界会过去？真的不知道你们在企图在地上建立的「神国」会在末世的灾祸中一刻废去？当然，作为基督徒的也要学习在社会上公义地生活及作工，用爱心扶助周边的邻舍，这是每一位信徒在地上的责任，但在地上建立长久的神国是另一回事，圣经从来没有叫我们信徒这样做。神吩咐我们传福音，领人进天国，不是自己建立神国。这件事根本不可能作成，这些年间的天灾人祸，国家社会的种种矛盾及问题，已经足够证明这一点了。你们还要在你们的象牙塔中，终日思量怎样将文化、政治、伦理等「基督化」，浪费神给你们的智慧及恩赐吗？

最后，我盼望我们各活着还存留的人都能从这次灾难中明白神给我们信息，真正了解神的心意，并在这末世作好准备，迎见快来接我们的救主。愿我们都能同心说：主啊，我愿你来。是的，主必快来。阿们。